Qui sommes-nous ?
L’Eglise évangélique Méthodiste de Bischwiller est composée d’hommes et de femmes de toutes les générations qui se retrouvent pour vivre et partager leur foi en Jésus-Christ.
Le culte du dimanche matin permet de se retrouver avec toute la communauté pour louer et adorer Dieu par le chant, la prière et la prédication de la Parole de Dieu, la Bible.
- La louange est un moment propice à l’adoration de Dieu. Par le chant nous pouvons exprimer notre reconnaissance, notre amour à Dieu pour ce qu’il est, sa gloire et ses oeuvres.
- La prière et la lecture de la Bible
- La prédication : celle-ci se doit d’être accessible à tous, actuelle et enracinée dans les enseignements bibliques. Elle est en général apportée par le pasteur principal de l’Eglise mais également par l’équipe pastorale ainsi que des pasteurs et orateurs invités.
- La Sainte-Cène est régulièrement partagée.
Les enfants bénéficient d’un programme adapté à leur âge.
Après la première partie du culte que nous vivons ensemble, toutes générations confondues, les enfants rejoignent les groupes pour recevoir un enseignement biblique. Ils sont répartis selon différentes tranches d’âge afin de mieux répondre à leurs besoins et leurs sensibilités.
Chants, jeux, sketchs, bricolages, vidéos,… Tout est mis en œuvre pour leur présenter et transmettre l’Évangile et ses valeurs. Ce service est assuré par une vingtaine de personnes volontaires qui ont à cœur d’amener les enfants à connaître l’amour du Christ personnellement.
Vous pouvez consulter toutes les informations concernant les enfants et la jeunesse dans le menu « activités ».
Nous sommes Eglise, et pas uniquement le dimanche matin
La vie de l’Eglise se poursuit en semaine dans des groupes de plus petite taille, adaptés aux besoins de chacun : groupes de partage autour de la Bible dans les maisons, soirées de prière, jeunes mamans, groupe de jeunes, séminaires, etc.
NOTRE HISTOIRE
L’église est créée en 1870 à l’initiative de J. SCHNATZ, missionnaire de la «Evangelische Gemeinschaft» à Strasbourg. L’EEM de Bischwiller est une association de droit local, à objet cultuel, inscrite au registre des associations en 1924.
L’EEM, plus connue à Bischwiller sous l’appellation «Chapelle Tabor » compte une cinquantaine de membres de Bischwiller et de quelques villages environnants. Au sein de l’Association pour l’Évangélisation Commune en Alsace du Nord, nous entretenons des relations privilégiées avec d’autres Églises évangéliques, notamment de Bischwiller et Stattmatten, avec qui nous entreprenons régulièrement des actions communes.
Que croyons-nous ?
Quelles sont les caractéristiques de la foi évangélique ?
Celle-ci se résume en trois points principaux, partagés par l’ensemble des protestants évangéliques :
- Le caractère normatif de la Bible : pour la foi évangélique, la Bible est la Parole de Dieu. Révélée aux auteurs humains par le Saint-Esprit, elle fait autorité pour la vie et la foi du croyant. C’est pourquoi elle est considérée comme normative sur les plans théologique et pratique.
- L’importance d’une conversion personnelle : pour la foi évangélique, on ne naît pas chrétien, on le devient par choix personnel et engagement individuel. On parle alors de conversion individuelle et délibérée à Jésus-Christ ou encore de nouvelle naissance par référence à une parole de Jésus (La Bible : Évangile selon Jean, chapitre 3, versets 3 et 7). C’est ce qui explique l’importance généralement accordée au baptême des croyants (par opposition au baptême des enfants), administré seulement à des personnes en âge d’exprimer publiquement leur foi.
- L’universalité du message de l’Évangile : pour les chrétiens évangéliques, celui-ci concerne tous les hommes. Ils estiment de leur responsabilité de le faire connaître autour d’eux, tout en respectant la liberté de chacun. Leur souhait est que tous aient l’occasion d’entendre le message de l’Évangile et puissent choisir en toute connaissance de cause d’accueillir ou de refuser le salut offert en Jésus-Christ. Désireux d’obéir à l’ordre du Christ de « faire de toutes les nations des disciples » (La Bible : Évangile de Matthieu, chapitre 28, verset 19), les évangéliques consacrent beaucoup de temps et de moyens à répandre l’Évangile autour d’eux et à travers le monde.
S’ajoutent d’autres éléments importants : la place centrale de la mort de Jésus-Christ à la croix comprise comme le moyen de pourvoir au pardon des péchés des hommes, la réalité de sa résurrection qui annonce celle des hommes à la fin des temps, l’importance de consacrer sa vie à servir Dieu et son prochain, la ferveur de la spiritualité…
Ces grandes vérités partagées donnent aux évangéliques un sentiment d’appartenance commune, au-delà des limites de leur Église locale ou de leurs diverses dénominations.
Prenons-nous la Bible au pied de la lettre ?
Si la Bible fait autorité en matière de foi et de vie, elle ne doit pas être lue et interprétée de manière strictement littérale.Les évangéliques tiennent compte des différents styles littéraires des textes bibliques et des conventions normales du langage utilisé par les auteurs.
Le récit de la Création au début de la Bible, par exemple, affirme que Dieu est le Créateur de l’univers. Si tous les chrétiens évangéliques reconnaissent ce fait, ils ne pensent cependant pas tous que la terre a été créée en 6 jours de vingt-quatre heures.
Les évangéliques s’attachent avant tout aux enseignements importants confirmés par la Bible dans son ensemble. Ils reconnaissent que des déclarations plus isolées, et donc de moindre importance, peuvent être interprétées de diverses manières.
Qui sont les évangéliques
Leur histoire
Les évangéliques sont en pleine expansion dans le monde comme en France. Ces Églises, dont les racines historiques remontent aux Réformes du 16e siècle, sont parfois perçues comme un nouveau mouvement religieux, sans doute en raison de l’augmentation récente et spectaculaire du nombre de leurs implantations locales. La moitié des 2300 Églises protestantes évangéliques de France métropolitaine a été créée au cours des trente dernières années. Pourtant des Églises de ce type existent depuis plusieurs siècles en France.
Quelles sont les racines de la foi évangélique ?
L’Église chrétienne du 1er siècle était « évangélique » sans en avoir l’appellation. Fondée par les apôtres du Christ, il y a près de 2000 ans, elle s’est basée sur l’enseignement de Jésus formulé dans les évangiles. La prépondérance de la Bible et la mise en pratique de l’Évangile caractérisent l’Église du 1er siècle, comme les Églises évangéliques d’aujourd’hui.
Comment a-t-elle évolué au Moyen-Âge ?
Au fil des années, certaines pratiques ecclésiales étrangères au Nouveau Testament sont introduites. Constantin le Grand et ses successeurs établissent un empire romain « chrétien » qui facilite l’intrusion de pratiques païennes dans l’Église.
Au fil des siècles, des hommes et des femmes, attachés au message originel de la Bible, tentent de repousser les traditions extra-bibliques. Parfois, ils appartiennent à l’Église catholique romaine, parfois ils sont marginalisés et persécutés comme Pierre Valdo, Jan Hus, Jérôme Savonarole et tant d’autres.
Comment sont nées ces Églises appelées aujourd’hui « protestantes évangéliques » ?
Au 16e siècle éclate la Réforme protestante avec Martin Luther en Allemagne, Calvin en France et Zwingli en Suisse…
Elle résulte principalement d’une redécouverte de la Bible qui se propage en Europe grâce à l’imprimerie. Pour des millions d’hommes et de femmes, les Saintes Écritures redeviennent l’unique et souveraine autorité spirituelle.
Au même moment, la Réforme dite « anabaptiste-mennonite » prend naissance parmi de jeunes intellectuels protestants à Zurich, en Suisse. Celle-ci développe une vision de l’Église séparée de l’État et invite à un engagement de foi personnel.
En 1609 est créée la première église évangélique baptiste à Amsterdam. Les Églises protestantes évangéliques d’aujourd’hui résultent de l’évolution de ces différents courants historiques.
Le temps des Réveils
Au 17e siècle, le courant évangélique se développe sous l’influence de personnalités comme J. Spener, de Ribeauvillé (Alsace), ou le comte Zinzendorf, fondateur de l’Église des frères Moraves.
Le Réveil protestant dit « piétiste » a exercé une influence considérable sur les Églises luthériennes et réformées. Il est aussi à l’origine de nombreuses nouvelles dénominations protestantes évangéliques.
Au 18e siècle, John Wesley, un ancien pasteur anglican qui se convertit en 1738 à Jésus-Christ, lance le Réveil dit « méthodiste » qui aura un impact spirituel et social considérable en Angleterre, et plus modeste, en France, en Bretagne…
Si ces mouvements adoptent des noms nouveaux, ils cherchent néanmoins à valoriser les valeurs bibliques et typiquement évangéliques.
Au 19e siècle, un effort missionnaire important précédera l’apparition des Églises évangéliques libres, des Assemblées de Frères et, au 20e siècle, des Églises pentecôtistes et charismatiques.
Ce qu’ils croient
Le contenu de la foi, plus que toute considération historique, sociologique, etc. constitue leur patrimoine commun. Même si les évangéliques sont répartis dans plusieurs organisations et se présentent sous différentes dénominations, ils ont en commun un grand nombre de convictions essentielles fondées sur la Bible.
Cette foi évangélique n’est pas une innovation récente. Elle remonte aux origines du christianisme, lui-même issu de l’enseignement de Jésus de Nazareth. Les évangéliques pourraient faire leurs ces mots du réformateur Martin Luther, il y a cinq siècles : « Nous n’enseignons pas des choses nouvelles, mais nous répétons et réaffirmons les vérités anciennes, celles que les apôtres et les docteurs pieux ont enseignées avant nous ». Les évangéliques n’ont pas d’autre aspiration que de s’attacher pleinement à l’enseignement de Jésus-Christ.
source: https://www.lecnef.org/page/170869-leur-histoire
Qui sommes-nous ?
L’Eglise évangélique Méthodiste de Bischwiller est composée d’hommes et de femmes de toutes les générations qui se retrouvent pour vivre et partager leur foi en Jésus-Christ.
Le culte du dimanche matin permet de se retrouver avec toute la communauté pour louer et adorer Dieu par le chant, la prière et la prédication de la Parole de Dieu, la Bible.
- La louange est un moment propice à l’adoration de Dieu. Par le chant nous pouvons exprimer notre reconnaissance, notre amour à Dieu pour ce qu’il est, sa gloire et ses oeuvres.
- La prière et la lecture de la Bible
- La prédication : celle-ci se doit d’être accessible à tous, actuelle et enracinée dans les enseignements bibliques. Elle est en général apportée par le pasteur principal de l’Eglise mais également par l’équipe pastorale ainsi que des pasteurs et orateurs invités.
- La Sainte-Cène est régulièrement partagée.
Les enfants bénéficient d’un programme adapté à leur âge.
Après la première partie du culte que nous vivons ensemble, toutes générations confondues, les enfants rejoignent les groupes pour recevoir un enseignement biblique. Ils sont répartis selon différentes tranches d’âge afin de mieux répondre à leurs besoins et leurs sensibilités.
Chants, jeux, sketchs, bricolages, vidéos,… Tout est mis en œuvre pour leur présenter et transmettre l’Évangile et ses valeurs. Ce service est assuré par une vingtaine de personnes volontaires qui ont à cœur d’amener les enfants à connaître l’amour du Christ personnellement.
Vous pouvez consulter toutes les informations concernant les enfants et la jeunesse dans le menu « activités ».
Nous sommes Eglise, et pas uniquement le dimanche matin
La vie de l’Eglise se poursuit en semaine dans des groupes de plus petite taille, adaptés aux besoins de chacun : groupes de partage autour de la Bible dans les maisons, soirées de prière, jeunes mamans, groupe de jeunes, séminaires, etc.
NOTRE HISTOIRE
L’église est créée en 1870 à l’initiative de J. SCHNATZ, missionnaire de la «Evangelische Gemeinschaft» à Strasbourg. L’EEM de Bischwiller est une association de droit local, à objet cultuel, inscrite au registre des associations en 1924.
L’EEM, plus connue à Bischwiller sous l’appellation «Chapelle Tabor » compte une cinquantaine de membres de Bischwiller et de quelques villages environnants. Au sein de l’Association pour l’Évangélisation Commune en Alsace du Nord, nous entretenons des relations privilégiées avec d’autres Églises évangéliques, notamment de Bischwiller et Stattmatten, avec qui nous entreprenons régulièrement des actions communes.
Que croyons-nous?
Quelles sont les caractéristiques de la foi évangélique ?
Celle-ci se résume en trois points principaux, partagés par l’ensemble des protestants évangéliques :
- Le caractère normatif de la Bible : pour la foi évangélique, la Bible est la Parole de Dieu. Révélée aux auteurs humains par le Saint-Esprit, elle fait autorité pour la vie et la foi du croyant. C’est pourquoi elle est considérée comme normative sur les plans théologique et pratique.
- L’importance d’une conversion personnelle : pour la foi évangélique, on ne naît pas chrétien, on le devient par choix personnel et engagement individuel. On parle alors de conversion individuelle et délibérée à Jésus-Christ ou encore de nouvelle naissance par référence à une parole de Jésus (La Bible : Évangile selon Jean, chapitre 3, versets 3 et 7). C’est ce qui explique l’importance généralement accordée au baptême des croyants (par opposition au baptême des enfants), administré seulement à des personnes en âge d’exprimer publiquement leur foi.
- L’universalité du message de l’Évangile : pour les chrétiens évangéliques, celui-ci concerne tous les hommes. Ils estiment de leur responsabilité de le faire connaître autour d’eux, tout en respectant la liberté de chacun. Leur souhait est que tous aient l’occasion d’entendre le message de l’Évangile et puissent choisir en toute connaissance de cause d’accueillir ou de refuser le salut offert en Jésus-Christ. Désireux d’obéir à l’ordre du Christ de « faire de toutes les nations des disciples » (La Bible : Évangile de Matthieu, chapitre 28, verset 19), les évangéliques consacrent beaucoup de temps et de moyens à répandre l’Évangile autour d’eux et à travers le monde.
S’ajoutent d’autres éléments importants : la place centrale de la mort de Jésus-Christ à la croix comprise comme le moyen de pourvoir au pardon des péchés des hommes, la réalité de sa résurrection qui annonce celle des hommes à la fin des temps, l’importance de consacrer sa vie à servir Dieu et son prochain, la ferveur de la spiritualité…
Ces grandes vérités partagées donnent aux évangéliques un sentiment d’appartenance commune, au-delà des limites de leur Église locale ou de leurs diverses dénominations.
Prenons-nous la Bible au pied de la lettre ?
Si la Bible fait autorité en matière de foi et de vie, elle ne doit pas être lue et interprétée de manière strictement littérale.Les évangéliques tiennent compte des différents styles littéraires des textes bibliques et des conventions normales du langage utilisé par les auteurs.
Le récit de la Création au début de la Bible, par exemple, affirme que Dieu est le Créateur de l’univers. Si tous les chrétiens évangéliques reconnaissent ce fait, ils ne pensent cependant pas tous que la terre a été créée en 6 jours de vingt-quatre heures.
Les évangéliques s’attachent avant tout aux enseignements importants confirmés par la Bible dans son ensemble. Ils reconnaissent que des déclarations plus isolées, et donc de moindre importance, peuvent être interprétées de diverses manières.
Qui sont les évangéliques ?
Leur histoire
Les évangéliques sont en pleine expansion dans le monde comme en France. Ces Églises, dont les racines historiques remontent aux Réformes du 16e siècle, sont parfois perçues comme un nouveau mouvement religieux, sans doute en raison de l’augmentation récente et spectaculaire du nombre de leurs implantations locales. La moitié des 2300 Églises protestantes évangéliques de France métropolitaine a été créée au cours des trente dernières années. Pourtant des Églises de ce type existent depuis plusieurs siècles en France.
Quelles sont les racines de la foi évangélique ?
L’Église chrétienne du 1er siècle était « évangélique » sans en avoir l’appellation. Fondée par les apôtres du Christ, il y a près de 2000 ans, elle s’est basée sur l’enseignement de Jésus formulé dans les évangiles. La prépondérance de la Bible et la mise en pratique de l’Évangile caractérisent l’Église du 1er siècle, comme les Églises évangéliques d’aujourd’hui.
Comment a-t-elle évolué au Moyen-Âge ?
Au fil des années, certaines pratiques ecclésiales étrangères au Nouveau Testament sont introduites. Constantin le Grand et ses successeurs établissent un empire romain « chrétien » qui facilite l’intrusion de pratiques païennes dans l’Église.
Au fil des siècles, des hommes et des femmes, attachés au message originel de la Bible, tentent de repousser les traditions extra-bibliques. Parfois, ils appartiennent à l’Église catholique romaine, parfois ils sont marginalisés et persécutés comme Pierre Valdo, Jan Hus, Jérôme Savonarole et tant d’autres.
Comment sont nées ces Églises appelées aujourd’hui « protestantes évangéliques » ?
Au 16e siècle éclate la Réforme protestante avec Martin Luther en Allemagne, Calvin en France et Zwingli en Suisse…
Elle résulte principalement d’une redécouverte de la Bible qui se propage en Europe grâce à l’imprimerie. Pour des millions d’hommes et de femmes, les Saintes Écritures redeviennent l’unique et souveraine autorité spirituelle.
Au même moment, la Réforme dite « anabaptiste-mennonite » prend naissance parmi de jeunes intellectuels protestants à Zurich, en Suisse. Celle-ci développe une vision de l’Église séparée de l’État et invite à un engagement de foi personnel.
En 1609 est créée la première église évangélique baptiste à Amsterdam. Les Églises protestantes évangéliques d’aujourd’hui résultent de l’évolution de ces différents courants historiques.
Le temps des Réveils
Au 17e siècle, le courant évangélique se développe sous l’influence de personnalités comme J. Spener, de Ribeauvillé (Alsace), ou le comte Zinzendorf, fondateur de l’Église des frères Moraves.
Le Réveil protestant dit « piétiste » a exercé une influence considérable sur les Églises luthériennes et réformées. Il est aussi à l’origine de nombreuses nouvelles dénominations protestantes évangéliques.
Au 18e siècle, John Wesley, un ancien pasteur anglican qui se convertit en 1738 à Jésus-Christ, lance le Réveil dit « méthodiste » qui aura un impact spirituel et social considérable en Angleterre, et plus modeste, en France, en Bretagne…
Si ces mouvements adoptent des noms nouveaux, ils cherchent néanmoins à valoriser les valeurs bibliques et typiquement évangéliques.
Au 19e siècle, un effort missionnaire important précédera l’apparition des Églises évangéliques libres, des Assemblées de Frères et, au 20e siècle, des Églises pentecôtistes et charismatiques.
Ce qu’ils croient
Le contenu de la foi, plus que toute considération historique, sociologique, etc. constitue leur patrimoine commun. Même si les évangéliques sont répartis dans plusieurs organisations et se présentent sous différentes dénominations, ils ont en commun un grand nombre de convictions essentielles fondées sur la Bible.
Cette foi évangélique n’est pas une innovation récente. Elle remonte aux origines du christianisme, lui-même issu de l’enseignement de Jésus de Nazareth. Les évangéliques pourraient faire leurs ces mots du réformateur Martin Luther, il y a cinq siècles : « Nous n’enseignons pas des choses nouvelles, mais nous répétons et réaffirmons les vérités anciennes, celles que les apôtres et les docteurs pieux ont enseignées avant nous ». Les évangéliques n’ont pas d’autre aspiration que de s’attacher pleinement à l’enseignement de Jésus-Christ.
source: https://www.lecnef.org/page/170869-leur-histoire